2014年8月22日星期五

引述 - 冷漠,是香港最大的敵人

本土事 , 本土狗 , 由本土人   引述 ---->     http://www.passiontimes.hk/article/08-22-2014/18456  專欄部落 » 熱血公投 » 哥白尼


冷漠,是香港最大的敵人
哥白尼 @ 08-22-2014 / 今日

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前日狗仔誤闖路軌,有生命危險。當時有職員嘗試「營救」,但結果當然係失敗,狗仔最後命喪大陸列車之下。
撞死狗嘅列車,係大陸列車,而出事之後,矛頭最多指向,竟然唔係大陸列車,而係港鐵。
我亦睇到唔少思考嘅角度,值得我記低:
1. 如果列車撞到嘅唔係狗仔,係其他動物例如坑渠老鼠,大家反應會否一樣?
2. 狗仔點解可以闖入路軌範圍?
3. 點解當時職員救唔到狗仔?(例如有人影到職員放張凳落路軌)
4. 點解當時其他乘客,唔出手跳落路軌救隻狗上嚟?
5. 有人將狗仔屍體擺上網,又是否恰當?
(如有其他觀點,歡迎補充。)
可見,一件事發生咗,係會有好多唔同既角度,唔同既思考,甚至有人會覺得,「狗仔死咗又點啫?」(我相信有呢啲想法既人,個心係咁諗都好,都唔會呢刻亂講。佢哋冷漠無情,最多都係收埋自己唔講。
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其實呢件事,就好似今日嘅香港。
今日嘅香港人已經面臨緊中共威脅,就好似誤闖路軌嘅狗,即使佢想爬返上月台,但最後都無能力咁做。
時代嘅無情,就好似趕時間嘅列車一樣,最後終於將狗仔撞死。
我睇件事只有一個重點,就係救返隻狗上嚟。
如果狗仔死咗,點樣洋洋灑灑去分析件事都無補於狗仔條命。除非,呢啲分析係足以建立一套方法同制度,防止再有呢啲事發生。
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That's why, 係 facebook 界,大家對政治同社會議題咁蒼白無力、甚至係避之則吉。
因為冷漠嘅香港人(有謂港豬者),佢哋嘅不在現場,無法體會到狗仔喪命之痛;亦覺得自己並非屬於持份者,因為即使自己有咩意見,亦改變唔到現況,就如市民根本出唔到手(或者係唔想出手)去抱隻狗上來。
而慘劇發生之後,佢哋亦會拒絕去思考各種問題,皆因佢哋思考空間好窄,只係識得講:「搞錯啊!港鐵!」見人地出 post 鬧,自己亦想鬧埋一份,出個 post 留低幾隻字,「仆街啦!港鐵!」。但最大問題,其實係放行大陸列車嘅車務控制中心負責人,先係真正撞死狗嘅兇手。
咁你可能會問佢:「應該要點做先啱?」
如果你同呢種人講多兩講,諗住深度討論下,佢哋又會覺得件事好複雜,好攰,唔想講落去既時候就會彈一句:「總之隻狗死咗就唔啱啦!」ok, discussion ends. 啊,跟手諗下今晚去邊度玩好、食好、歎世界先。狗仔死咗?嘿,過一排,歌都有得唱:「苦衝開了便淡~說甚麼再平反~」
無錯,大家就要記住,今日群情洶湧嘅呢一刻,唔好過咗兩三日又無件事。香港人如果係政改爭普選入面,都好似對關注貓仔狗仔一樣咁有愛心同決心,一呼百應地好似聯署聲討港鐵咁有火地去追殺港共政府,香港,一早就有普選啦。
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又或者,我寫完呢篇,會被人覺得,「乜你諗咁多架?狗仔死咗都可以打咁大篇文,抽水啊?」
香港人對香港自己,都不如貓狗熱心,吓哇?
村民點諗?火車點諗?I've told you so!

2014年8月20日星期三

引述 - 盧斯達:香港人就是路軌上的那條狗

盧斯達:香港人就是路軌上的那條狗】

沒有意願去救一隻狗

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港鐵是一間官商交纏、霸權式的吸血鬼公司,對人也尚且不好,對動物就更加可想而知。一隻狗,是個「異物」;列車延誤,要罰款,有人會罵,要公關處理,總之就是開支,就要使錢。於是任由大陸車輾死牠。這是不是故意謀殺動物?港鐵不是時常賣那些煽情廣告,說自己的團隊有多專業嗎?拿一張凳去幹甚麼?這就是 Team-work?
港鐵解釋,前言不對後語,是因為甚麼?港鐵顧著加價、搞地產、搞廣告、搞生意,肥得漏油,本業哪裡去了?車時常壞,不壞才是新聞;一隻狗,就看見港鐵的應變能力有多好。連救一隻狗的能力也沒有,是表現與利潤不對稱;如果是沒有意願去救一隻狗,那就是仆街、謀殺。狗是想上來的,但是月台上沒人幫他。香港人在做甚麼?在做看客,麻木的看客,甚麼也不做,全部都是幫兇。

2014年8月18日星期一

引述 --> HK 817模式似六七暴動

中共已經河水氾本港 , 
一夜已有幾萬中共人大遊行佔據本港 ,
明日可以更多中共人 , 拿武器佔據本港 ?
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【鄭松泰:「人民鬥人民」使香港走向地獄】
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所謂「人民鬥人民」,是極權國家的常用技倆,亦是中共起家的「鬥爭哲學」。從鄧小平開放政策前,至現時的習李「肅貪反腐」,基本上沒有脫離這種思維,譬如50年代至80年代的「階級鬥爭」,中共就是以農民鬥資本家、知識分子,甚至在面對「土地改革」失敗,經濟蕭條之際,毛澤東仍以「三反五反」,以及「文革」,以挑動一群人的仇恨批鬥另一群人,來維持黨的存在價值。


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引述 --> 動員模式似六七暴動前夕
作者:蘋果日報  程翔


http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=27191


以往本港鮮見大規模支持政權的群眾運動,時事評論員程翔及劉銳紹皆認為,現時社會氣氛與六七暴動前期相似,這種依賴組織的動員模式,是中共慣用手法。和平佔中發起人陳健民則指,這情況跟鐵幕時代的捷克很相似,「就算一間賣菜嘅小店,都要貼政治宣傳海報去表態」,人民再無「非政治空間」。

劉銳紹指出,大聯盟明顯是以中共的動員模式,即由上而下於各戰線動員,以組織為單位,滿足官方的政治任務。劉認為,現時本港社會氣氛與六七暴動前夕相似,社會嚴重撕裂,官方卻無疏導對立情緒,反而加劇對立。


大批建制派中人昨在維園站台,向支持反佔中遊行的市民揮手。 
他又指,大遊行的畫面似曾相識。八九民運期間,劉為駐京記者,六四前夕,北京郊區懷柔縣亦有此等打着反動亂旗號、擁護政權的「民間」遊行,「有人係收錢遊行」。1989531日在北京順義、大興及懷柔三縣,數以萬計農民被動員參與「堅決反對動亂群眾大會」,更發出公開信要求「盡快恢復首都秩序、堅決壓制動亂」。
人民無「非政治空間」
程翔亦認為,大遊行與六七暴動的發展甚相似,先是有表面上由群眾發起、背後獲中共撐腰的運動,發展至一定程度獲官方認可;在六七暴動有《人民日報》發表「六三社論」,近日則有中聯辦主任張曉明開腔讚揚收集反佔中簽名是「為香港做了一件大好事」。

程翔指出,反佔中團體靠組織動員,有別於七一、六四由公民自發參與的活動。他同意「群眾」與「公民」是不同的觀念,前者着重集體意志,個人性格變得模糊,後者則強調個人的自主與權利,現在中共有意以「群眾」取代「公民」,「我哋擔心係擔心呢樣,鄙視亦係鄙視呢樣」。
陳健民表示,反佔中的運動模式與中共建政後至文化大革命前由上而下、「人人過關」的動員模式相似,由同鄉會到銀行界,各單位都被迫表態,他說:「呢種情況好似哈維爾(捷克首任民選總統)回憶共產黨治下捷克再無『非政治空間』,就算一間賣菜嘅小店,都要貼政治宣傳海報去表態,唔容許任何人政治中立。一旦有人表示政治中立,即被打成反政府。」
陳續稱,這種大規模動員是專制政權慣用伎倆,尤以一權獨大的共產國家為主,如北韓每逢大慶典,都出現運動群眾的場面。鄧小平上場推行改革開放後,有意鼓吹民間的政治冷感,至今只有在反法輪功及反日時,才用上這種運動群眾的方式,「一種中共本身已棄用嘅手法,但近年一再用喺香港上,好可怕」。
—— 原载香港《蘋果日報》
本站刊登日期: Sunday, August 17, 2014

引述 - 古美門睇倒“有票,真係唔要?“之後 , 拯救

拯救 

引述 --->

今次介紹的是另一則改自日劇《律政狂人》影片字幕的《古美門睇倒“有票,真係唔要?“之後》,更一語道破香港現況。



影片字幕是飾演律師的古美門看到特區政府「有票,真係唔要?」的宣傳片後,他面對一班讚好的港豬愚民,出賣自己和下一代權益的老人家。簡單講述香港發展至今的歷史,由開埠至90年代有「東方之珠」美譽的,「被回歸」後變成現在拋棄了民意、法治、廉潔、國際標準,改為中港融合、新香港人、自由行、內交、香圳。



民生方面,食物有毒、東江水又貴又髒,住的房子被土豪炒貴,小圈子選舉出來的特首是顧全大陸,不是顧及香港人利益。這一切一切都是港豬愚民們接受「一人一票」方案所導致。



後來有愚民哭訴他們是被迫的,不想這樣。古美門就激憤地告訴他們要關心政治,奮起抗爭,並教導他們什麼是普選,包括提名權、參選權、投票權才是普選,而佔中所爭取的就是真正的普選,因此必須向港共政府反擊。



六分鐘的影片,小編誠意推薦,尤其是向你們身邊不理政治,認為佔中是破壞社會安寧的人。這六分鐘,可能令你拯救到一位愚民朋友。



影片:《古美門睇倒“有票,真係唔要?“之後》
http://www.dailymotion.com/axelyeung

對白-古美門睇倒「有票,真係唔要?」之後
這段短片取自2012年播出日劇《Legal High》第一季其中一集,一群來自以絲娟聞名的「絹美村」村民,將土地賣給化學工廠後,放棄村內生產絹布的傳統,最終卻面對化學原料污染環境危機。村民原本委託主角、律師古美門向化學工廠追討賠償,但村民聽到工廠「充滿誠意」的道歉和賠償後,卻打算息事寧人,古美門對一眾老村民當頭棒喝,令他們認清自己委曲求存,出賣下一代幸福的現實。
古美門睇倒「有票,真係唔要?」之後
短片網址:http://on.fb.me/1px6xzA 
以下為字幕全文:
群:群眾
古:古美門
薰:小薰
群:2017有普選了,無提名權,也有一人一票「袋住先」、對啊、對啊
古:説得好!我很欽佩大家的想法不愧是和理非非之城,這麼就搞定了,小黛,之後就拜託你了,再見。
薰:律師,這樣就可以了嗎?
古:可以了。
薰:「是……村民不是這麼想,對吧各位?
群:真假普選我們不理,有錢賺才是最重要,是吧?對對對!
古:看吧,他們如此滿足的表情,蛇齋餅粽荔枝團回來,旅遊巴上就是這種表情,小黛你記清楚了。這個城巿根深蒂固討厭政治的文化,人類習慣被長期飼養的話就會像這樣變成豬一樣的生物。
群:豬?你説的是我們嗎?
古:除此之外還有誰?連這點自覺都沒有,我真心羨慕,連被欺侮了也不知道就進了墳墓,真是幸福的人生啊!
群:你説的太過分了吧!
古:真是十分抱歉,就像我最開始説的一樣,我十分討厭你們這種無知的愚民。
群:喂!臭小子,你有什麼了不起的,不知道尊敬年長者嗎?我們活得比你的兩倍還長!
古:活得比我的兩倍還長,卻還不清楚自己的處境。我才好心告訴你們的,知道嗎?你們是被政府愚弄的人,是愚民。為了高官權貴所謂的「繁榮穩定」,連自己及後代的權利都出賣了,給你「一人一票」就上當,再給點甜頭你們就閉嘴了,你們就是寄生於賣港政府的愚昧無知港豬!
薰:律師!不要再説了!
群:你才是寄生在豬身上的廢青!你對我們有什麼不滿意的?
古:從前的香港,有水深港濶的海港、新界有農田;由小小漁港變成華洋雜處世界聞名的城巿,以此為榮的人們不知何時開始,將這裡稱呼為東方之珠。開埠之後繁榮起來,由漁港轉形成商港、轉口港,更發展了本地工業:紡織、塑膠、鐘錶、電子……但是因為大陸開放,工業衰退了,到金融地產興起之後,就無心發展本地實業,變得依賴金融地產,只靠炒賣投機賺快錢。到了89年六四,人人怕得要移民,説好的前途自決,高度自治無人理會了;到1997年,一聲不吭就「被回歸」了,還建設了「門常開」這種沒有意義的氣派建築物,明明門常關還圍滿鐵馬,真是「善用」公帑呢!抛棄了民意、法治、廉潔、國際標準,改成了中港融合保繁榮,甚麼新香港人、自由行、內交、香圳啊,然後現在食物又有毒,東江水又貴又髒,所有住屋都被土豪炒貴了,就連供應全港蔬菜的新界東北,都拆邊界變豪宅水貨商業城了。但是拿到了商品券,也感覺到了誠意和和諧,真是太好了、太好了!這樣土地和水都能再復甦了吧?無奶粉、無學位、無床位也無問題了,小圈子特首繼續「顧全大陸」,也肯定不會再有什麼問題了吧?因為你們有「一人一票袋住先」!
(老村民激動衝前毆打律師)
薰:等等……各位,冷靜一點!律師!
群:「%^&*」「我X#$%^X#$%^…我!@#$死你」
(眾村民痛哭)
群:讓伯的心情是理所當然的,對啊,為什麼要説這種過份的話,你這個惡魔!像你這種人,怎麼會懂我們的痛苦,如你所説的,儘管不情願,但是我們還是知道的,再怎麼不甘心也無計可施,但是大家都忍氣吞聲讓自己接受!
古:為甚麼?
群:為甚麼?
古:明明知道自己被當做愚民,為甚麼還要逼自己接受?
群:我們都年齡大了……
古:年齡大了又怎樣?
群:儘管身體不好,大家都一路努力過來了!
古:那又怎麼樣?所以就希望受到憐憫嗎?所以就希望得到撫慰嗎?所以別人一對你們好一點就會很高興嗎?難道你們不覺得對不起祖先?不會愧於子孫後代嗎?甚麼「袋住先」?明明説好了有提名權、參選權、投票權先叫普選!為甚麼你們都不這麼想?不出盡全力爭取到底?
古:有錢的就想賺夠就移民,不能走的,就假裝繁榮穩定生活下去。但是,如果你想獲得真正的自由,就必須看那些不願意看的政治,必須帶著身負重傷的覺悟抗爭,自由的代價是永恆地警覺,佔中不是全部,但佔中所爭取的普選就是,是你們向賣港政府反擊,見識你們骨氣的方法,是奪回被剝奪的普選權利和尊嚴最適合的代價,除此以外什麼都不是!
古:你以前是入境處職員,千萬個單程證來港你無權過問;放火燒死你同事的施君龍,現在用單程證來港定居啦!你以前是皇家香港警察,現在滿街愛港力青關會亮刀鬧事,警察淪落到替他們遊行開路,淪落到要李偲傿同土共出來「撐警察」,六七暴動害死你同袍的楊光拿大紫荊勲章啦。廉政專員送茅台公費遊埠、行會成員逃稅賣樓、高官破產囤地僭建、電視發牌黑箱作業、數以億計公帑利益輸送、超支爛尾高鐵、新界東北強搶地、舔共國民教育、問責高官無人問責,不了了之,全因立法會有零票當選特權功能組別包庇,我年年七一遊行要求雙普選,幾時先有呀?


古:期待過你們會義憤填膺的我真是非常愚蠢,聽好了,不再把我捲入你們消磨養老時光的事中,和理非非的港豬們,袋住一人一票假普選走向人生盡頭吧!那麼各位,再也不見!


2014年8月17日星期日

引述 李啟迪-人物專訪】台對港生政策的微妙轉變

引述 --- >

http://localpresshk.com/2014/08/taiwan-policy-towards-hk-student/


人物專訪】台對港生政策的微妙轉變——專訪張三

文.李啟迪(實習記者)

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他笑說:「根本僑生和本地生是排兩條隊的,每班限收五十個本地生,僑生在班中的學號排五十一號以上。五十至七十年代,學校每收一個僑生有美國的定額補助。僑生入讀台灣大學,其實是為本地生帶來更多資源。」

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" 現時香港的自由和民生狀況每況愈下,有人萌生移居台灣的念頭。張三指以往移居台灣很容易,基本上畢了業後,把戶籍留在大學,不拿去取消就便成為了永久居民。離開台灣超過兩年會凍結戶籍,但是可以重啟的,永遠不會取消。經過申請入藉的程序,就成為了中華民國國民。 "
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城邦會戰勝歸來


陳雲與天地同在 ; 唯獨 播導這城邦說正道 "

引述 ------>

連結



http://evchk.wikia.com/wiki/%E5%9F%8E%E9%82%A6%E6%9C%83%E6%88%B0%E5%8B%9D%E6%AD%B8%E4%BE%86

天有光 如來佛祖伙我靠岸
風有聲 太上老君邀我作浪
唯獨我 播導這城邦說正道
誰在笑 衛我本土全靠網絡
萬劫可解的配方
垂範亞洲建共和
白鴿紛紛告狀
美帝在重洋尋代理
為叫中產離地幹
念眾生 我出山救港
黃洋達 默含櫃通開拓血路
孔誥烽 知我所想宣我盼望
無待了 喊六四情花太惡毒
明敵我 誓撐毓民朝拜教座
踏破關中出四方
華夏已遭赤共
無法矯枉的鬼角落
我教育文明倫理
眾港奸再誣衊我
忘掉地獄的火有多燙
城邦會戰勝歸來
城邦會戰勝歸來
頌讚自治神聖威四海
用怨恨才同仇敵慨
香港會勇武起來
講普世 保不住世代
猴子戲七一招徠
城邦派正氣開來
道法諸天佑蔭這變改
誓殺滅蝗蟲全為愛
即使戰鬥鍵盤外
陳雲與天地同在

社會主義黨 - 納粹黨Nasi



1) 國家社會主義德國工人黨 - 納粹黨Nasi,  淵源深遠 

http://en.wikipedia.org/wiki/Nazi_Party

這篇文章是關於德國納粹黨,從1920-1945年的存在。對於意識形態,見納粹主義。對於其他納粹締約方,看到納粹黨(歧義) 
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修正主義和中國特色社會主義[編輯]
主條目:中國特色社會主義
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B9%89
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國家社會主義德國工人黨德語Nationalsozialistische德意志Arbeiterpartei,簡稱納粹黨),英文俗稱納粹黨Ñ ɑː Š í /),是一個政黨之間在德國活躍1920年和1945年其前身德國工人黨(DAP),從1919年存在1920年的長期納粹德國是從莖Nationalsozialist[ 5 ],由於拉美的發音-tion--tsion-德國(而不是-shon-,因為它是英文的),與德國Ž被發音為“TS”。這個聲音  
從黨出現的德國民族主義種族主義民粹主義的 自由軍團準軍事文化,抗擊共產主義的暴動後第一次世界大戰德國。[ 6 ]的形式宣傳社會主義的右翼人物和動作在德國期間成為普遍第一次世界大戰後,影響納粹主義。[ 7 ]阿瑟·默勒范登布魯克中的保守革命運動 創造 “一詞第三帝國 “,[ 8 ]和倡導的意識形態相結合的正確的民族主義和左派的社會主義。[ 9 ]突出的保守革命成員奧斯瓦爾德•斯賓格勒的一個“的概念普魯士社會主義 “的影響納粹。[ 10 ]黨的創建是從共產主義到工人畫出走的手段völkisch民族主義。[ 11 ]最初,納粹政治戰略重點是反大企業反資產階級反資本主義的言論,儘管這樣的問題後來被低估,以獲得產業實體的支持,並在20世紀30年代黨的工作重心轉移到反猶太主義和反馬克思主義的主題。[ 12 ]
為了保持一個假設“假想的純度和強度雅利安 優等民族 “,納粹企圖滅絕或在“強加排他性隔離墮落 “和” 反社會 “的群體,其中包括:猶太人同性戀吉普賽人黑人身體弱智耶和華見證人和政治對手。[ 13 ]的迫害達到了高潮,當一方控制的德國政府組織了約600萬猶太人和500萬的人從其他目標群體的系統性殺人,在已成為著名的大屠殺
自1921年以來,黨的領袖,阿道夫·希特勒被任命為德國總理由總統保羅·馮·興登堡在1933年希特勒迅速建立了一個極權主義政權[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]被稱為第三帝國。隨著第三帝國的結束戰敗第二次世界大戰在歐洲,黨是“完全並最終取消,並宣布為非法”,由盟軍佔領國。
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2) 蘇聯 , 中國共產黨
蘇聯在60年代實行的反個人崇拜整風,對史達林的批判與增加豐富人民的生活引入部分資本主義的先進文化被中華人民共和國認為是修正主義並與蘇聯斷交。 中國共產黨在76政變後也變為了「修正主義」,古巴卡斯楚、北韓金正日以及尼泊爾毛派領導人紛紛指責中國是「修正主義」。但至後來,這種指責大為減少。 蘇聯的修正主義在一定程度上表現為對蘇聯模式的修改,要求各社會主義陣營國家成為蘇聯的修正主義一部分,共同分攤其改革成本。同時武力干涉、禁止各國獨立發展符合本國的經濟、政治模式。如原義大利共產黨總書記陶里亞蒂意圖脫離蘇聯控制,他在共產國際「七大」上發言認為,各國共產黨人擁護共產國際的共同路線和「在一切行動中和一切問題上完全一致」是可以分開考慮。相同情況還有狄托等。
在中國,馬列社會主義組織和國家主義組織的源頭可以追溯到少年中國學會。少年中國學會由李大釗王光祈曾琦李璜等人1918年發起在北京成立,1923年總部遷到南京。1917年俄國發生十月革命建立蘇聯給少年中國學會帶來影響,1921年少年中國學會在南京召開第二次年會,馬列派的鄧中夏惲代英等人和國家派的左舜生陳啟天等人因政治分歧發生了激烈的爭論,到1925年第六次年會後走向決裂。馬列派的李大釗陳獨秀籌劃創立中國共產黨,主張馬克思主義,1921年正式成立,早期骨幹為少年中國學會成員。國家派的曾琦李璜左舜生陳啟天等人則在1923年成立了中國青年黨,主張國家主義。以後中國共產黨勢力發展壯大,1949年奪得政權建立了中華人民共和國,最初奉行馬列社會主義,經過二十多年的探索,中國共產黨認識到社會主義的本質,是解放和發展生產力,一切的事情皆以三個有利於(是否有利於提高社會主義國家的綜合國力,是否有利於提高社會主義社會的生產力,是否有利於提高人民的生活水平)為標杆,所以中國開始實行「改革開放」,引入市場經濟,稱為中國特色社會主義。 因為中國國家支柱行業都在國有資產絕對控制之下,也就形成了以公有制主體的市場經濟。 生產資料所有制由1956年公有制經濟(集體制、國營制)到現在的公有制經濟(集體制國營制)和私有制經濟(個體,民營,外資,台資,港資)股份制,合資 的轉變。 由政府計劃經濟固定價格到引進外資、市場價格自由浮動,政府適當調控的市場經濟。
由過去政府統一分配工作到1988年的自主選擇工作。市場職位需求主導。

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2014年8月16日星期六

孫中山名言

孫中山名言:

[天下為公]

自覺覺他 , 知難行易 , 成功不需有我 , 行事必有我 , 建國大綱

[國家之本,在於人民][因為有了民權,平等自由才能夠存在;如果沒有民權,平等自由不過是一種空名詞][政治良否,視人與法][講到國家的政治,根本上要人民有權;至於管理政府的人,便要付之於有能的專家們][欲求文明之幸福,不得不經文明之痛苦][自己應為之事,勿求他人;今日應為之事,勿待明日][以吾人數十年必死之生命,立國家億萬年不死之根基,其價值之重可知]

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我和兒子的金句

我和兒子的金句 :
1) 讀書沒用 , 所以更要讀書 . ( 或曰 : 不 讀書更沒用 )
2) 小說在書中是死的 , 但在讀者腦中是活的 .
3) 中國歷史可能會被歪曲的巟謬推測 , " 起初世界是由毛滭西創造 , .... .....   他的兒子毛滭東 ...   統一了中國 ....  .....  "   (但願這只是笑話 ? 
4) 有問題 ,  自己解決 .

5) 工作不快樂 , 就要上fb , Blogger. Whatsapp.
6)日本人的禮貌行為 , 尊敬人和物 , 這才愛 ; 不尊敬人和物的北京型中國人 , 不愛國 . 
7) 借用電影七武士的講法,村民不是那樣想,學生都不是那樣想。
8) 不怕孤 才能獨立 . 
9) 幣驅逐幣 .
10) 泠卻的方法  , 風吹 風洞 屏風 
11) 説話要精警。
12) 做小事 成就大事 .
13) 九型人格
14) 越不想吃虧的人,就已經吃虧
15) 等價交易
16) 愛國不愛黨,好似,愛錢不要做
為何不自救,帶一排朱古力在身
有個問題,加個角度就解決。


基友老大思維方式亦要有老三思維方法。3 pigs



參考 : 


引述 ---> 3) 歪曲歷史 没有元朝清朝,只有蒙古满洲贵族殖民的一百年,世界史学界嘲笑中国歪曲历史




引述 --> 6)【投稿】楊百川:遊日記——香港建國 成敗在信仰   https://www.facebook.com/localpresshk?fref=nf

引述 --> 8) http://michaellee.blogspot.hk/2014_07_01_archive.html